96» El Desapego de las Cosas Habilita para Amar a Dios

Autor: Catalina Rivas | Fuente: www.LoveAndMercy.org  

CM-96 4-May-97 Jesús

1) Hijitos, ciertamente, quitada toda duda, la ascensión mística está reservada a los más pobres entre los hombres, porque sólo en la pobreza voluntaria el hombre se eleva a cumbres increíbles. Hago amar la pobreza material, por el noble fin de levantarlos, de las angustias a las delicias.

2) La simple pobreza no da la verdadera riqueza, sino la pobreza querida, porque de pobres simplemente pobres, hay millones sin que sospechen siquiera los bienes que podrían tener si fuesen pobres de propia voluntad, pobres de juicio, desprendidos de todas las cosas y sinceramente de sí mismos.

3) Por eso, cuando aparecen estos héroes que la Iglesia honra y a quienes Yo corono, se produce en la tierra un movimiento de atención a su alrededor; atención, por lo demás, curiosa y fría; rara vez comprensiva, afectuosa.

4) ¿Quién ama al que no tiene nada y no quiere poseer nada? Todos tratan de poseer; muy pocos desprecian el tener. Tanto es así que las cárceles están llenas de ladrones y más lleno está el restante mundo que camina con pie libre. El que tiene quiere lo ajeno, el que no tiene quiere poseer. En cambio el pobre según mi Corazón, si tiene no ama lo que tiene y con más frecuencia no tiene nada porque Yo le infundo espíritu de voluntaria pobreza.

5) Sería lógico que te hablara de Mi pobreza, de aquella virtud Mía que aparecía tanto aún exteriormente; sin embargo si te hablara comprenderías poco, lo mismo que la pobreza de Mi Madre. Pero He dado otros ejemplos al mundo, ejemplos mas comprensibles de personas, modeladas según Mi divina pobreza, cuyo corazón estaba y está libre de apegos a las cosas y a las personas terrenas, pues está todo lleno de amor por el Cielo, por Mí.

6) Vender lo que se tiene, He dicho, vender si se tiene que vender, pero en todo caso darse todo entero en holocausto a Mi amor, para que vaciándose el hombre se llene. Y vaciándose es un sufrimiento siempre grande; dar de sí lo mejor, es decir el querer y el entender es siempre molestia. Esto es el negarse a sí mismos y mientras más se nieguen en este sentido, serán más libres, ligeros, felices, llenos de
Mí.

7) No es la cosa sino el apego a la cosa lo que Yo reclamo, no una persona sino el desmedido apego a esa persona. Esto es hacerse pobres y al mismo tiempo enriquecerse cada vez más.

8) Pobre hombre, criatura Mía que vives en lo que tienes ¡qué miserable te veo! Mientras más cosas tienes más miserable eres, mientras más apegos tienes más inútil te haces a ti mismo. Mi Querer es el que te priva muchas veces de esta cosa o de aquella persona que no aportaría mucho a tu vida espiritual. ¿Cuándo lo creerás?

9) Todo está en Mis manos, pero tú tardas en creerlo, entonces procedes como dueño. En cambio te digo que eres apenas un administrador y muy poco fiel, porque actúas, en las cosas, como dueño absoluto, muchas veces sin pensar que administras lo que te fue dado, aún cuando ha sido ganado y con fatiga. Debería llamarte ladrón, pero esta palabra ofende tus oídos y entonces te llamaré un alocado. ¡Al menos
reflexiona en lo que obtienes de muchas de tus llamadas propiedades! Bienestar de una hora y tal vez ni eso, paz, poca; poquita alegría.

10) Entonces, hombre, ¿quieres seguir robándome la posesión de lo que te He dado? ¿Y no sientes que se te escapa de las manos? Tu misma persona que crees tu posesión está excluida de las cosas discutibles… Te sientes dueño de ti mismo; lo que tú quieres es sagrado, lo que juzgas, luego, tiene —según tú— algo de infalibilidad. Jamás una sospecha de error, jamás una consideración sobre tu real, pero no
querida pobreza.

11) Es así como guardas los bellos dones que te He concedido, así piensas afirmar tu yo siempre hambriento. Pero no te aflijas si, en tu ansiedad, te revelo que Soy justamente Yo el que te quita la paz. No pienses mal si te digo que Yo te hago la guerra todos los días y te disputo, amorosamente, la posesión de lo que erróneamente crees tuyo.

12) Lo sé, no quieres ser pobre, quisieras la riqueza y te suenan casi a novedad Mis duras palabras; sé que comprendes mal estos Mis reproches y pronto, muy pronto los olvidarás. Pero mira, criatura Mía, te perdono todo, exactamente todo, si haces un sólo esfuerzo que es grande, es verdadero, pero no imposible, pues deseo ayudarte. ¿Sabes qué es?

13) Te dejo hacer de dueño de todo te he dicho, no te reprocharé, si tú Me sacrificas tu juicio, es decir si pospones siempre tu juicio al Mío. No es poco, más bien es lo máximo pero si te vences en esto, estarás libre de cosas, de apegos y todo en ti se purificará… Dame tu juicio, oh pequeño y querido hombre, dame tu miseria, ya que tal es tu juicio. ¡Haz el sacrificio de ti de este modo y verás cómo te haré ascender! ¡Qué aire sutil sentirás en los montes divinos que te esperan!

14) Pero para esto, debes querer realizar lo que contrasta contigo, debes tener voluntad de vencerte y muchas veces aislarte de los tantos que te rodean. Alguna vez serás tenido por incapaz y no deberás asustarte…

15)¿Me quieres escuchar? ¿Me quieres creer? ¿Quieres creer al que vivió sin poseer nada en sí y fuera de sí, aun siendo el propietario de todo?

16) Hombre, hijo Mío, sé pobre, voluntariamente desprendido del mundo, de tus cosas y de ti: ¡sobre todo de ti!